お正月明けの報告：社会面

イスラエルのお正月の前後からスコット週にかけて報道されたニュースをかいつまんでリストにしてみました。各記事は、ユダヤ人社会への影響度の大きさを考慮して私的視点で取り上げています。

９月１４日：訓練飛行中のF１６戦闘機が墜落し、アサフ・ラモン飛行士（２１才）が死亡しました。アサフ君の父は、２００３年、米スペースシャトルの事故で死亡したイラン・ラモン氏（イスラエル初の宇宙飛行士）の息子でした。アサフ君は父の死後、父を目標にパイロットの訓練を続け、トップの成績で卒業したばかりでした（写真）。アサフ君の母は「なぜ死んだの。私が先よ。私を葬るのはあなたの役目でしょ。何百人の孫達に見守られて、安らかに老いて死にたかったのに。」と泣き崩れました。ペレス大統領やネタニヤフ首相を含む、全国民がこの悲報に心を痛めました。

９月１６日：昨年末から３週間続いたガザ戦争に関する国連調査団のレポートが出されました。レポートの報告は、リチャード・ゴールドストーン団長（南アフリカ共和国出身のユダヤ人：写真の人物）によって書かれ、その内容は、ガザ戦争がハマス側の８年間におよぶ攻撃を封鎖するためだったというイスラエル側の主張を退け、一方的にイスラエルに戦争責任を問うものでした。又この内容は、世界各地で起きているイスラエル・バッシングを肯定するかたちになりました。このため、イスラエル国内の全ユダヤ人は衝撃を受け「ユダヤ人であるゴールドストーンに裏切られた」と口々に言いました。国民の声を代表し、ペレス大統領は「この報告は歴史を曲げ、あざけっている」とその内容を批判しました。数日後、米国務省も、この内容はハマスの違反行為には殆ど触れず、一方的に断罪していると非難しました。

９月１６日：米国の俳優や監督らがイスラエル映画を上映したトロント映画祭をボイコットしました。ボイコットの理由：映画を通してイスラエル市民の暮らしを描き、イスラエルの国があたかも普通の国だと見せかけており、こうした映画作りが「イスラエル政府のプロパガンダ」だからだ、というもの。映画好きなイスラエル人は、この理由に憤怒しました。

９月１７日：９９歳で死去したエルサレム在住の超正統派の女性（ラヘル・クリシェフスキさん：写真の人物）が、約１４００人の子孫を残して話題になりました。ラヘルさんには７人の息子と４人の娘がおり、それぞれが結婚し母に倣って１０人以上もの子供を設け、次ぎの世代も祖母に倣って子沢山。ラヘルさんには孫の孫までおり、クリシェフスキ家では正確な子孫の数は不明とのことです。

９月２２日：米国で、オバマ大統領、ネタニヤフ首相、アッバス議長の三者会談が開かれました。雰囲気は固く、写真撮影程度に終わりました。オバマ大統領は、イスラエルとパレスチナがどちらも和平交渉を渋っていると不満を示しました。

１０月２日：ガザで誘拐されたシャリート兵士（２３歳）の最近のビデオ映像と引き換えに、パレスチナ人女性の囚人２０名（！）を釈放することで、ハマスとイスラエルが合意し実施されました。このビデオは９月１４日に撮られた、シャリート兵士の生存を証明する３分間の映像です。写真は、この時の映像で流れたシャリート兵。この３分間の映像と引き換えに釈放された女性囚人たちとアラブ系コミュニティーは歓喜の声をあげました。シャリート兵士の父は、息子の生存に安堵したものの、高まるシャリート兵士解放への国民の期待には沈黙しました。閣僚の間では、シャリート兵士解放のために、何人のハマスのテロリストを引き換えにするかと議論が始っています。

１０月６日：国連（UNRWA）が運営するパレスチナの学校では、これまでホロコーストを教えていませんでしたが、近日中にそれを見直すことになりました。現在、シリア、レバノン、ヨルダンの３国にある国連学校ではホロコーストの史実をアラブ人の子供たちに教えていません。エルサレム・ポスト紙

１０月７日：イスラエルのアダ・ヨナス教授がノーベル化学賞を受賞しました（写真）。ネタニヤフ首相は「国の誇り」だとヨナス教授の功績をたたえました。イスラエル人のノーベル賞受賞者はこれで９人となりました。受賞式は、来る１２月１０日、ストックホルムで。エルサレム・ポスト紙。ノーベル文学賞にノミネートされていたイスラエル人作家のアモス・オズ氏は惜しくも受賞を逃しました。

戦没者追悼記念日「ヨム・ハジカロン」

今日はイスラエルの独立のために戦い、命を失った兵士達、戦没者たちを追悼する日です。

下記は駐日イスラエル大使館の説明と東京で持たれる式典のアナウンスです。

「イスラエル独立記念日（本年度は４月２９日）は、毎年ヘブライ暦イヤール月５日に祝われ、イスラエル国の建国を記念するものです。また、独立記念日を祝う前日は、イスラエルの独立と存続のために命を捧げた多くの人々を思い出し、建国のために支払われた代償の大きさを国民全体が思い起こす「戦没者記念日」と定められています。イスラエル本国では、２７日夜８時より全国で１分間のサイレンと共に一斉に黙祷を行い、この時間から追悼のためのさまざまな行事が始まります。

東京では、戦没者記念日式典を2009年4月27日（月）にイスラエル大使館に於いて執り行う予定です。詳細についてご関心をお持ちの方は、大使館広報室までメールでお問い合わせください。」

聖書の言葉：

「見よ。彼らの勇士はちまたで叫び、平和の使者たちは激しく泣く。」（イザヤ書３３章７節）

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ガザ戦争の死者数、どちらが客観的？

去る３月２６日、IDF（国防軍） の調査によるガザ戦争のパレスチナ死者数が公式発表されました。これによるとパレスチナ人死者数は１１６６人で、うち武装勢力（主にハマス党員）は７０９人、民間人男性は１５７人、女性は４９人、子供（１６才以下）は８９人、そして民間人か戦闘員か不明な者が１６２人という調査結果でした。

一方、パレスチナ人権団体は、全体の死者数が１４１７人で、そのうち３１３人の子供を含む９２６人が民間人だったと伝えています。［参考：Palestinian Center for Human Rights］

イスラエル側の調査団は、ハマス側の報告は、若い党員を子供の数にいれたり、二重に数えて死者数を水増しし誤摩化したと語っています。これを受けてハマス側は、党員でも１８才以下なら子供だと言い訳をしました。

もしイスラエル側の調査結果が正しくても、民間人を殺めた責任から逃れることはできません。しかし 多数の民間人の死者を出した IDFの｢民間人を守ろうとした姿勢」も忘れてはいけません。

IDFは民間人の死者を出した件について次のように弁明しています。

「我々 IDFは、『キャストリード作戦』がハマス関連施設を攻撃対象にし、ガザ地区の民間人を対象にしていなかったことを強調したい。そのハマス党員と戦った現場（ハマス施設と認知された場所）は非常に複雑だったことに注目してほしい。戦場となったハマス施設は、一般住民の生活の場の中央に位置していた。そこには爆発物が仕掛けられた家屋があったり、党員は学校の校舎に立て篭って［我々に対して］撃ってきたり、民間人を『人間の盾』にした。
　　我々 IDFは、一般人を戦闘に巻き込まぬよう最善の配慮をしてきた。空から警告のビラを撒いたり、地元のラジオなどの放送で非難警告を流したり、各家庭には非難、退去するよう何度も電話をかけた。また、警報として銃声を聞かせもし、又各地でのプレス会議でも最大の注意を払うようにと警告をしてきた。」＊

偏った国際報道（日本国内の報道も含めて）は、ガザ戦争を「IDFの不意打ち攻撃」、「民間人大量虐殺」、「無差別テロ」といった言葉で形容しました。更にはイスラエル政府（特にIDF)をナチズムに重ねてみたり、イスラエル製品の不買運動をアピールする民間団体やメディアまで現れました。しかし、もし現場にいたIDFのこの証言と調査報告が正しかったら、これらの報道機関や民間団体はこれまでの言論に責任をとってくれるのでしょうか。言論の自由は認めますが、扇動的表現や報道を野放しにしておいてよいのでしょうか。

話はそれますが、ガザ戦争はイスラエルを経済的に失速させています。政府は戦争開始から一週間目の時点で、２億６千５百万ドルの軍事費を使ったと述べていたので［参考：YNETニュース］、停戦まで更に２週間続いた戦争の負担はかなり大きかった様です。イスラエル政府は、こうした犠牲を国民一人一人に払わせてまで、単にパレスチナ民間人を狙うでしょうか。ガザ侵攻は、パレスチナ人への差別運動を高めるイスラエル政府の国策だったとでもいうのでしょうか。

実際、現場にいなかった者は、当然、客観的データをもって裁きを下すでしょう。けれどもこのデータの客観性が低く、または２つ以上の客観的データが食い違う場合、私達はどちらを信じたら良いのでしょうか。

最後に聖書のヨブ記のことばを記しておきます（２３章４−５節）。
「私は御前（神の前）に訴えを並べたてて、ことばの限り討論したい。
　私は神が語ることばを知り、私に言われることが何であるかを悟りたい。」
（写真：１９世紀のイギリスの画家、ウィリアム・ブレイクの描いたヨブ）

祈り）客観的と思われる人間の情報に様々な主観が入る時に、主観的に読まれやすい聖書をむしろ客観とし、裁きのものさしとしていけますように。もしくは自らの裁きに主観が入り、公平性を欠く時、神の裁きに最終的に委ねることができますように。

＊［英文］："The IDF wishes to emphasize that its objective during Operation Cast Lead was to target the Hamas terror organization and not the citizens of the Gaza Strip. It must be stressed that the fighting took place in a complex battlefield, defined by the Hamas terror organization itself. The Hamas terror organization placed the primary fighting scene at the heart of civilian neighborhoods as it booby-trapped homes, fired from schools, and used civilians as human shields.
The IDF took extensive measures in order to prevent harming uninvolved civilians, including the dropping of leaflets, broadcasting warnings in local Palestinian media, and placing numerous phone calls to homes. The procedure of making use of warning shots and the briefing of commanders to take extra precautions in populated areas were also among the measures taken by the IDF."

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ギラド・シャリート君

３年前のある日曜日の朝（０６年６月２５日）、ギラド・シャリート国防軍兵士はガザ地区の側で姿を消しました。当時１９才の彼はガザ地区のパレスチナ武装勢力に拉致されたのです。テロ組織ハマスはシャリート君を、イスラエルに捕虜とされた仲間のテロリスト１０００人を奪回するために人質とし、現在無謀な和平交渉の道具として利用しています。シャリット君を取り戻すために、イスラエル政府は彼の命と引き換えに捕虜を解放する方向で動き出しました。この政治に関してはここをお読み下さい。

シャリート君は、北朝鮮に拉致された横田めぐみさんのようにイスラエル国内では大きく取り上げられ、彼を知らない人はいません。国外で彼について同情的にみるのはフランスぐらい（シャリート君はフランス系ユダヤ人で２重国籍保持者なので）かもしれませんが、このブログでは日本人の皆さんに彼の絵本を紹介しましょう。この絵本は、シャリート君が１１才の時に書いたストーリーがもとになっており、子供の視点でアラブ人とユダヤ人の関係を描いています。以下はその私訳です。オリジナルはイスラエル国・外務省のページ（www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2008）からお読み下さい。

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When the Shark and the Fish First Met

『サカナ君がサメ君にはじめて出会ってから』

小さくてやさしいサカナ君が海で泳いでいます。
とっても大きくしずかな海の真ん中で。

すると、一匹のサメがサカナ君を食べようとやってきました。
スイスイっと急いでサカナ君は逃げました。

でもそのサメ君はその後をぴったりと追いかけてくるではありませんか。

突然、何を思ったのかサカナ君は泳ぐのをやめて、サメ君に向き直って言いました。

「サメ君、どうして大きな口を開けるの？　僕を食べないで。一緒に遊ぼうよ！」

サメ君はしばらくじっと小さなサカナ君をながめ、

口をすぼめて言いました。「よし、わかった。なら、かくれんぼをやろう。」

こうしてサメ君はサカナ君と遊びました。それも日が暮れるまで丸一日遊びました。

それからサメ君は、太陽が隠れる前にとお家に帰って行きました。

サメ君が家につくと、サメママは尋ねました。
「ねぇサメ君、今日なにやってたの？　魚をたくさん捕まえたかい？」
サメ君は答えました。

「ママ、今日はね、魚は捕まえてないよ。
でもね、サカナ君っていう、いい奴と遊んだんだ。」

「え？あんたはバカね。魚は食べるものよ。魚と遊んで何になるの！」サメママは怖い目で息子をにらみました。その晩、サカナ君の家でも……。

「おかえりサカナ君。今日は何したの？　外の海は穏やかだった？」サカナママは尋ねました。

そこでサカナ君はキラキラした目で答えました。「今日はサメ君っていう、かっこいい奴と遊んだよ！」

「えっ！あなたは気が狂ってるの！サメはあなたのお父さんとお兄ちゃんを食べた怖い動物じゃない。そんなのと遊ぶのはいけません。」悲しい顔でサカナママは注意しました。

つぎの日、いつもの海にサメ君とサカナ君はいません。
ふたりはつぎの日もつぎの日も現れません。
こうしてふたりは再び会うこともなく、何日も何週間も何か月も過ぎてゆきました。

それからある日、ふたりはばったり出会いました。すると直ぐさまふたりはお母さんのもとへ戻ってゆきました。再びふたりは会うこもなく、何日も何週間も何か月も過ぎてゆきました。

あれから一年が経ちました。

お互いを忘れたかのように、サメ君はいつもの海に出かけ、サカナ君もその海に泳いでいきました。そしてふたりは、またばったりと出会ったのです。
するとサメ君が先に口を開きました。
「おまえは俺の敵だぞ。ん、でも、仲良くなれるか？」
そしてサカナ君は体を小さくして答えました。「…いいよ！」

この時からふたりは内緒で遊ぶようになりました。次の日もその次の日も。

こうして何日も何週間も何ヶ月も過ぎて行きました。

そしてとうとうある日、サカナ君とサメ君は内緒に遊んでいたことをサカナママに打ち明けました。

ふたりは同じ様にサメママにも告げました。

ようやくこの日からふたりは自由になり、いつまでも楽しく過ごせるようになりました。

おわり［訳：sunny］

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サメ君が仲良くできるかとサカナ君に求めた言葉は、英語では we can make peace? となっています。「平和」が存在しない世界では、平和はつくっていくものです。ユダヤ人のシャリート君はサメ君とサカナ君が仲直りする世界を描きましたが、この本はイスラエル国内の少年少女たちの間で読まれています。ウィキペディアにシャリート君に関する詳しい情報が出ています。

祈り）ナザレ人イエスは「平和をつくる人たちは幸いである。その人たちは神の子と呼ばれる」と説きました（新約聖書マタイ伝５章９節）。平和を願う者たちの「平和づくり」は命がけです。シャリート君が一日も早く解放されますように。そして彼のメッセージがより多くの人に（特に彼を拘束しているテロリスト・グループに）届きますように。

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